ইন্দো-গ্রিক কিংডম
ইন্দো-গ্রিক মানেনার আমি (155-130 খ্রিস্টপূর্বাব্দে) গন্ডার বাহিনী ও হিন্দু কুশের বাইরে গ্রিক-ব্যাট্র্রীয়দেরকে বিজয়ী করার পর শীঘ্রই রাজা হয়ে উঠেন। আধুনিক আফগানিস্তানে
তাঁর রাজ্যগুলি পানজির ও কাপিসাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং পাঞ্জাব অঞ্চলে উন্নীত করা হয়, দক্ষিণ ও পূর্বের অনেক উপনদী, সম্ভবত মথুরা পর্যন্ত।
তাঁর রাজ্যগুলি পানজির ও কাপিসাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং পাঞ্জাব অঞ্চলে উন্নীত করা হয়, দক্ষিণ ও পূর্বের অনেক উপনদী, সম্ভবত মথুরা পর্যন্ত।
রাজধানী সগাল (আধুনিক সিয়ালকোট) মেনন্ডারের শাসনের অধীনে ব্যাপকভাবে উন্নতি লাভ করে এবং গেনক লেখকগণের নাম উল্লেখ করে কয়েকজন ব্যাচটরি রাজাদের মধ্যে মেনেন্ডার হয়। ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধ পাঠ মিলিন্দ পাণায় মেনন্ডারের প্রশংসা করে বলা হয় যে, "সমগ্র ভারতবর্ষে মিলিন্দের সমতুল্য" ছিল না।
শেষ স্বাধীন গ্রীক রাজা স্ট্রাটো দ্বিতীয় দশ খ্রিস্টাব্দে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার আগে পর্যন্ত তাঁর সাম্রাজ্য একটি বিভক্ত পদ্ধতিতে বেঁচে ছিল। প্রায় 125 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, গ্রিক-ব্যাট্রেনিয়ান রাজা হিলিওক্লস, ইক্রেটিডসের পুত্র, বেকট্রিয়াের ইউয়েঝি আক্রমণ থেকে পালিয়ে যায় এবং গন্দের কাছে ফিরে আসেন, জেলম নদীটির পূর্ব-ইন্দো-গ্রীকদের দিকে অগ্রসর হন।
শেষ পরিচিত ইন্দো-গ্রিক শাসক থিওডামাস ছিলেন গান্ধারের বাজৌর এলাকা থেকে, যা প্রথম শতাব্দীর সিটি শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছিল, যার ফলে খুরশী শিলালিপি "সু থিওডামাস" ("সু" কুশনের রাজকীয় শিরোনাম "শও" "(" শাহ "বা" কিং "))। বিভিন্ন ক্ষুদ্র রাজা 1 ম শতাব্দীর প্রথম দিকে শাসন করেছিলেন, যতক্ষণ না সিথিয়ানিয়ান, পার্থিয়ানস এবং ইউয়েঝি দ্বারা বিজয় লাভ করেছিলেন, যিনি কুশান রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ইন্দো-সিথিয়ান কিংডম
ইন্দো-পার্থিয়ান কিংডমটি গন্ডোফারড রাজবংশের নামে শাসিত হয়েছিল, যার নামকরণ করা হয়েছিল তার নাম অনুসারে প্রথম শাসক গন্ডোফারস। তারা বর্তমান আফগানিস্তান, পাকিস্তান, এবং উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের কিছু অংশ শাসন করেছে, প্রথম শতাব্দীর আগে বা সামান্য আগে।
তাদের বেশিরভাগ ইতিহাসের জন্য, গন্ডোফারডের নেতৃস্থানীয় নেতারা তাদের বাসভবনে টেকসিলা (বর্তমানে পাঞ্জাব প্রদেশের) তাদের বাসভবন হিসাবে অধিষ্ঠিত ছিলেন, কিন্তু গত কয়েক বছর ধরে অস্তিত্বের সময় রাজধানী কাবুল ও পেশোয়ারের মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
এই রাজাদের ঐতিহ্যগতভাবে ইন্দো-পার্থিয়ানস নামে অভিহিত করা হয়, কারণ তাদের মুদ্রাগুলি প্রায়ই আরিসিজিড রাজবংশের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, কিন্তু সম্ভবত সম্ভবত পার্থিয়ের পূর্বে বসবাসরত ইরানী উপজাতিদের বৃহত্তর গোষ্ঠীর অন্তর্গত ছিল এবং কোনও প্রমাণ নেই যে সমস্ত রাজা যারা গন্ডোফার্স শিরোনাম করেছিল, যার মানে "হোল্ডার অফ গরিরি", এমনকি এমনকি সম্পর্কিতও ছিল।
খ্রিষ্টীয় রচনাবলী দাবি করে যে, একজন স্থপতি ও দক্ষ তক্ষণ- দূত সেন্ট থমাস-এর রাজা গন্ডোফার্সের আদালতে একটি দীর্ঘ মেয়াদকাল ছিল, তিনি টেকসিলায় রাজার জন্য প্রাসাদ নির্মাণ করেছিলেন এবং সিন্ধু উপত্যকায় চলে যাওয়ার পূর্বে চার্চের নেতাদের নিযুক্ত করেছিলেন রথ অবশেষে মালাবর কোস্ট পৌঁছানোর আউট জন্য।
কুশান সাম্রাজ্য
কুশল সাম্রাজ্যটি তার প্রথম সম্রাট কুজুলা কাদফিসেসের নেতৃত্বে উপমহাদেশের উত্তরপশ্চিমে আফগানিস্তান যা বর্তমানে 1 ম শতাব্দীর শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত আফগানিস্তানের বাইরে বিস্তৃত।
তারা ইউইঝি নামে সেন্ট্রাল এশীয় উপজাতি নামে একটি ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা থেকে এসেছে, যার একটি শাখা কুশান নামে পরিচিত ছিল। তার নাতি, কনিসকো গ্রেটের সময়, সাম্রাজ্য আফগানিস্তানের বেশিরভাগ অঞ্চলকে ছড়িয়ে পড়ে, এবং ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরাঞ্চলে কমপক্ষে সাককা ও সারনাথ বারাণসী (বেনারস) কাছাকাছি।
সম্রাট কনিষ্ক বৌদ্ধধর্মের একজন মহান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন; যাইহোক, কুশান দক্ষিণ দিকে প্রসারিত হিসাবে, পরে তাদের মুদ্রা দেবতা তার নতুন হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রতিফলিত হয়।
তারা ভারতে বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং মধ্য এশিয়া ও চীনে ছড়িয়ে পড়ে।
কনিষ্কের ইতিহাসবিদ ভিনসেন্ট স্মিথ বলেছেন:
তিনি বৌদ্ধ ইতিহাসের দ্বিতীয় অশোকের অংশে অভিনয় করেছিলেন।
সাম্রাজ্য ভারতীয় মহাসাগরীয় সামুদ্রিক বাণিজ্য সিন্ধু সড়কের বাণিজ্য সঙ্গে সিন্ধু উপত্যকা মাধ্যমে দীর্ঘ দীর্ঘস্থায়ী বাণিজ্য, বিশেষ করে চীন ও রোমের মধ্যে উত্সাহিত, লিঙ্ক। কুশানগুলি উদ্দীপ্ত এবং উজ্জ্বল গান্ধার শিল্পের নতুন প্রবণতা নিয়ে আসে, যা কুশনের শাসনে তার চূড়ায় পৌঁছে যায়।
এইচ.জি. রোলিিনসন মন্তব্য করেছিলেন:
কুশান সময়কাল গুপ্তাদের যুগের একটি উপযুক্ত প্রস্তাব।3 য় শতাব্দীতে, ভারতে তাদের সাম্রাজ্য বিচ্ছিন্ন ছিল এবং তাদের শেষ বিখ্যাত মহারাজা ছিলেন বুদ্ধদেব আই।
সাসানীয় সাম্রাজ্য
গুপ্ত সাম্রাজ্য
গুপ্ত সাম্রাজ্যটি আনুমানিক 320 থেকে 600 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল এবং উত্তর দক্ষিণ এশিয়ায় আধুনিক পাকিস্তানসহ দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চল ছাড়াও বিস্তৃত বিস্তৃত এলাকা অন্তর্ভুক্ত ছিল। মহারাজা শ্রী-গুপ্ত কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত, রাজবংশটি একটি শাস্ত্রীয় সভ্যতার মডেল এবং বিস্তৃত আবিষ্কার ও আবিষ্কারগুলি দ্বারা চিহ্নিত হয়।
এই সাংস্কৃতিক সৃজনশীলতার উচ্চ পয়েন্টগুলি মহৎ স্থাপত্য, ভাস্কর্য এবং পেইন্টিং। গুপ্ত যুগে বিজ্ঞান ও রাজনৈতিক প্রশাসন নতুন উচ্চতায় পৌঁছেছিল।
দৃঢ় বাণিজ্য সম্পর্ক অঞ্চলকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কেন্দ্র বানিয়েছে এবং এই অঞ্চলে একটি বেস হিসেবে সেট করেছে যা বার্মা, শ্রীলঙ্কা, মেরিটাইম দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া এবং ইন্দোচিনের নিকটবর্তী রাজ্যের এবং অঞ্চলে প্রভাব বিস্তার করবে।
সাম্রাজ্য ধীরে ধীরে এলাকা ও সাম্রাজ্যবাদী কর্তৃত্বের অংশ হ্রাসের কারণে তাদের নিজেদের পূর্ববর্তী সামন্তবাদের দ্বারা এবং মধ্য এশিয়ার হুনাসের আক্রমণ থেকে অব্যাহতি দেয়।
6 ষ্ঠ শতকে গুপ্ত সাম্রাজ্যের পতনের পর, দক্ষিণ এশিয়াকে আবার বহু আঞ্চলিক রাজ্যের শাসন করা হয়েছিল। সাম্রাজ্যের বিচ্ছিন্নতার পরে গুপ্ত গোত্রের একটি ছোটোখাটো লাইন মগধের শাসন চলতে থাকে। এই গুপ্তচরগুলি পরিশেষে সপ্তম শতকের প্রথমার্ধে একটি সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠিত, যিনি Vardhana রাজা হর্ষ, দ্বারা ousted ছিল।
রায় রাজবংশ
আরব ইতিহাসবিদদের মতে, রর রাজবংশের শেষের পর সিন্ধের রায় রাজবংশ (সি। 489-6২3) জন্মগ্রহণ করেন। তারা হিন্দুধর্ম ও বৌদ্ধধর্মের অধ্যক্ষ ছিলেন। রায় দীওয়াজি (দেবদিত্য) সময়, রায়-রাজের প্রভাব পূর্ব কাশ্মীর থেকে, দক্ষিণে মকরান ও দেবল (করাচী) বন্দর, উত্তর, কান্দাহার, সিস্তান, সুলেইমান, ফেরদানের এবং কিকানান পাহাড়ের উত্তর।
হেফথালাইট সাম্রাজ্য
ভারত-হিফথালাইট (বা অ্যালকন হুনস) মধ্যবর্তী প্রাচীনকালের সময় মধ্য এশিয়ার একটি ভ্রাম্যমান কনফেডারেশন ছিল। আল্চোন হুনস 5 ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে আধুনিককালের আফগানিস্তানে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।
হান সামরিক নেতা তওরামানা দ্বারা নেতৃত্বাধীন, তারা পাকিস্তান ও উত্তর ভারত উত্তর অঞ্চল overran। তওরামানা এর পুত্র মিহিরকুল্লা, একজন সাভিত হিন্দু, পূর্ব পল্টলিপুত্রের কাছে এবং গভালিয়র কেন্দ্রীয় ভারতে আসেন। হিউয়েন সাংয়াং বৌদ্ধদের মাহিরকুলের নিষ্ঠুর নির্যাতন এবং মঠগুলির ধ্বংসের বর্ণনা দেন, যদিও সত্যিকারের সত্যতা সম্পর্কিত বর্ণনাটি বিতর্কিত।
হানদের ভারতীয় শাসকদের জোট দ্বারা পরাজিত হয়, 6 ম শতকে মালওয়ের মহারাজা (গ্রেট কিং) ইয়াসোধর্মান এবং গুপ্ত সম্রাট নারসীমহগুপ্ত। তাদের কেউ কেউ ভারত থেকে বেরিয়ে পড়েন এবং অন্যরা ভারতীয় সমাজে আত্মসমর্পণ করে।
ব্রাহ্মণ রাজবংশ
ব্রাহ্মণ রাজবংশ রায়ের সহধর্মিনী চৈরুল আলোর চত্বরে আবির্ভূত হয়েছিলেন, রায় সাহাশি দ্বিতীয় বাহিনীর সিংহাসনে আরোহণের পর সিংহাসনে আরোহণ করেন রাজার বিধবা।
চচ সি সিন্ধের রাজত্ব প্রসারিত করেন এবং সমগ্র সিন্ধু উপত্যকায় এবং বহির্ভুত রাজত্বের আশেপাশের রাজতন্ত্র ও জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে সাম্রাজ্যভুক্ত করার জন্য তাঁর সফল প্রচেষ্টায় চ্যাঁ নামা চৈঘ রাজবংশ 712 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয় যখন উমায়েদ বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধে চাছা পুত্রের পুত্র রাজা দহির নিহত হন।
রাজপুট রাজবংশ
আধুনিক পাকিস্তান অঞ্চলটি 7 ম থেকে ২0 শতকের অনেক রাজপুত রাজবংশের আবাসস্থল।
আরব খিলাফত
রাশিদুন বিপ্লবের সময় মধ্যপ্রাচ্যে বিজ্যান্টাইন সাম্রাজ্য এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যের বিজয় অর্জনের পর শীঘ্রই আরব বাহিনী পাকিস্তানের বর্তমান পশ্চিমাঞ্চলে পৌঁছায়,
এটি ছিল 712 খ্রিস্টাব্দে একটি আরব আরব জেনারেল মোহাম্মদ বিন কাশিম সর্বাধিক জয় লাভ করেন। উমাইয়াদ সাম্রাজ্যের জন্য সিন্ধু অঞ্চলের, সিন্ধু আধুনিক হায়দ্রাবাদ থেকে 72 কিলোমিটার (45 মাইল) উত্তরে আল-মনসুরায় তার রাজধানী হিসেবে "আস-সিন্ধু" প্রদেশ তৈরি করা।
কিন্তু ভারতে খিলাফত অভিযান সহ উত্তর ভারতীয় ও দক্ষিণ ভারতীয় শাসকদের সঙ্গে সাম্রাজ্যের অস্থিরতা এবং পরাজয়ের অস্থিরতা, যেখানে হিন্দু শাসকরা কলকীয় রাজবংশের দক্ষিণ ভারতীয় সম্রাট বিক্রমাদিত্য দ্বিতীয় এবং প্রতীয়হ বংশের নাগবাহট ছিলেন উমাইয়াদকে পরাজিত করে। আরবরা, তারা শুধুমাত্র সিন্ধু এবং দক্ষিণ পাঞ্জাব পর্যন্ত ছিল।
দক্ষিণে ইসলামে ধীরে ধীরে রূপান্তর ঘটেছিল, বিশেষত দেশীয় হিন্দু ও বৌদ্ধ সংখ্যাগরিষ্ঠের মধ্যে, কিন্তু বহুসংখ্যক এলাকাগুলিতে হিন্দু ও বৌদ্ধরা বহুসংখ্যক ছিলেন। দশ শতকের শেষের দিকে, এই অঞ্চলটি বহু হিন্দু শাহী রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল যারা গজনভিদদের দ্বারা পরাজিত হবে।
কাবুল শাহী
কাবুল শাহী রাজবংশগুলি কাশ্মীর উপত্যকায় এবং গন্দের (আধুনিক যুগের পাকিস্তান ও আফগানিস্তান) 3 য় শতকের কুশান সাম্রাজ্যের পতন থেকে 9 ম শতকের প্রথম দিকে শাসন করেছিলেন।
শাহী সাধারণত দুটি যুগে বিভক্ত হয়ে যায়: বৌদ্ধ শাহী এবং হিন্দু শাহীস, প্রায় 870 এর কাছাকাছি সময়ে ঘটেছিল বলে ধারণা করা হয়েছিল। রাজত্ব 565-670 খ্রিস্টাব্দে কাবুল শাহন বা রাত্রবালশাহান নামে পরিচিত ছিল, যখন রাজধানী ছিল কপিসা ও কাবুলের মধ্যে অবস্থিত, এবং পরবর্তীকালে উদন্দপুপুরা, যা হুন্ড নামেও পরিচিত এর নতুন রাজধানী।
জয়পুরের অধীনে হিন্দু শহীদ, আজকের আফগানিস্তান ও পাকিস্তান অঞ্চলের আধুনিক প্রদেশে গজনভিদের বিরুদ্ধে তাঁর রাজ্যের রক্ষার জন্য তাঁর সংগ্রামের জন্য পরিচিত।
জয়পুরের গজনভিদের একত্রীকরণে বিপদ দেখা দেয় এবং সেভুকটিগিনের রাজত্বকালে এবং তাদের রাজধানী গজনি আক্রমণ করে এবং তাঁর পুত্র মাহমুদের নেতৃত্বে মুসলিম গজনবিদ ও হিন্দু শাহী সংগ্রাম শুরু করেন। সেভুক টিগিন তাকে পরাজিত করে এবং তাকে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হয়।
জয়পুরের অর্থ পরিশোধের জন্য অর্থ ফেরত দেওয়া হয় এবং আবার যুদ্ধক্ষেত্রে নিয়ে যাওয়া হয়। যদিও জয়পাল অবশ্য কাবুল উপত্যকায় এবং সিন্ধু নদীর মধ্যবর্তী সমগ্র অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ হারান।
তাঁর সংগ্রামের আগেই জয়ধর পাঞ্জাবি হিন্দুদের একটি বড় সেনাবাহিনী উত্থাপিত হয়েছিল। যখন জয়পাল পাঞ্জাব প্রদেশে চলে গেলেন, তার সেনাবাহিনীকে এক লাখ হাশর করা হতো এবং একাধিক পাদদেশের সৈন্যবাহিনী নিয়ে আসত। ফিরতিথের মতে:
"লুমিনা, সাবকুটিউইনের সীমান্তে মিলিত দুটি বাহিনী, জয়পালের বাহিনী দেখার জন্য একটি পাহাড়ে উঠেছিল, যা সীমাহীন মহাসাগরের মত, এবং মৃত্তিকার পিঁপড়ের বা পঙ্গপালের মত সংখ্যায় উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু সুবিখুয়েজেন নিজেকে নিজের মত মনে করেছিলেন এক নেকড়ে মেষপালের পালের আক্রমণ করার জন্য, সুতরাং তার প্রধানগণ একত্রিত হলেন, তিনি তাদেরকে গৌরব প্রদান করেন এবং প্রত্যেকের আদেশে জারি করেন। তাঁর সৈন্য সংখ্যা কম হলেও পাঁচশো পুরুষের স্কোয়াড্রনগুলিতে বিভক্ত। হিন্দু লাইনের একটি নির্দিষ্ট বিন্দুতে ক্রমান্বয়ে আক্রমণের নির্দেশ দেওয়া হয়, যাতে এটি ক্রমাগত নতুন সেনাদের সম্মুখীন হতে পারে। "
তবে, পশ্চিমা বাহিনী বিশেষ করে গজনী মাহমুদের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধে হতাশ ছিল। সুলতান মাহমুদ ক্ষমতায় আসার পর এবং হিন্দু কুশের উত্তরে কারাখানিদের উত্তরাধিকারী হওয়ার পর,
1001 খ্রিস্টাব্দে, জয়পাল আবারও গাজনিকে আক্রমণ করে এবং বর্তমান সময়ের পেশোয়ারের নিকটবর্তী শক্তিশালী গজনভিদ বাহিনীর দ্বারা অন্য এক পরাজয়ের উপর জয়লাভ করেন। পেশোয়ারের যুদ্ধের পর, তিনি আত্মহত্যা করেছিলেন কারণ তাঁর প্রজারা মনে করেছিলেন যে তিনি শাহী রাজবংশের জন্য দুর্যোগ ও অসম্মান নিয়েছেন।
জয়পাল তাঁর পুত্র আনন্দেরপালের পদে বিজয়ী হন, যিনি শাহী রাজবংশের পরবর্তী প্রজন্মের সাথে বরাবর অগ্রসর হওয়ার গাজনিভিদের বিরুদ্ধে অসফল প্রচারাভিযানে অংশগ্রহণ করেন কিন্তু ব্যর্থ হন। হিন্দু শাসকরা অবশেষে কাশ্মীরের সিওয়ালিক পাহাড়ে নিজেদেরকে নির্বাসিত করে।
No comments:
Post a Comment