স্বাধীনতা আন্দোলন Pakistan

পাকিস্তান আন্দোলনের প্রাথমিক যুগের

1877 সালে কেন্দ্রীয় ন্যাশনাল মুসলিম অ্যাসোসিয়েশনকে ভারতীয় মুসলমানদের রাজনৈতিক অগ্রগতির দিকে পরিচালিত করে, যারা 1857 সালে পূর্ব ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিরুদ্ধে ব্যর্থ সিপাহী বিদ্রোহের ফলে দুঃখ প্রকাশ করেছিল; ব্রিটিশকে বিদেশি আক্রমণকারী হিসেবে দেখানো
হয়েছিল কিন্তু সংগঠনটি 19 শতকের শেষের দিকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।

1885 সালে, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস একটি ফোরাম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, যা পরে জাতীয়তাবাদী কারণকে উন্নীত করার জন্য একটি দল হয়ে ওঠে। যদিও কংগ্রেস ব্রিটিশ শাসনের স্বাধীনতা সংগ্রামে মুসলিম সম্প্রদায়কে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করেছিল এবং কংগ্রেসে কিছু মুসলিম খুব সক্রিয় ছিল - বেশিরভাগ মুসলমান নেতা পার্টিকে বিশ্বাস করেননি।

1900 খ্রিস্টাব্দের দিকে যখন ব্রিটিশ প্রশাসন আগরা ও ওদু প্রদেশের যুক্তরাজ্যের হিন্দু চাহিদা মেটান এবং হিন্দি রচনা করে, তখন দেবনাগরী লিপিতে লেখা হিন্দুস্তানি ভাষা সংস্করণ, আধিকারিক ভাষা একটি নতুন হিন্দু সংস্কারবাদী আন্দোলনের কর্মীদের দ্বারা অঞ্চলে পরিচালিত ধর্মভ্রষ্টতা তাদের বিশ্বাস সম্পর্কে মুসলিমের উদ্বেগ উসকে দেয়। অবশেষে, মুসলমানদের ভয় ছিল যে ব্রিটিশদের প্রস্থান করার পর হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানদের অধিকার রোধ করতে চায়।

মুসলিম লীগ 

ঢাকা ইস্ট বেঙ্গল শাহবাগে বার্ষিক সর্বভারতীয় মুসলিম শাখার সম্মেলন উপলক্ষ্যে বাংলার বিভাজনে 30 শে ডিসেম্বর, 1906 সালে সমস্ত-ইন্ডিয়ান মুসলিম লীগ শাইখ-ই-মুস্তফা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়।  বৈঠকে তিন হাজার প্রতিনিধি উপস্থিত ছিলেন এবং নওয়াব ভিকার-উল-মুলক কর্তৃক সভাপতিত্ব করেন। এটি মুসলমানদের স্বার্থ রক্ষা করার বিষয়টিকে তুলে ধরে এবং একটি প্রোগ্রাম চূড়ান্ত করে। একটি রেজল্যুশন, নবাব সলিমুল্লাহ দ্বারা সরানো এবং হাকিম আজমল খান দ্বারা সেকেন্ড। নবাব ওয়াকার-উল-মুলক (রক্ষণশীল), ঘোষিত

দেশটির মোট জনসংখ্যার তুলনায় মুশলমদের সংখ্যা মাত্র পাঁচগুণ। এবং এটি স্পষ্ট যে, যে কোন দূরবর্তী সময়ে ব্রিটিশ সরকার ভারতবর্ষের অস্তিত্ব টিকিয়ে রেখেছে, তাহলে ভারতের শাসনতান্ত্রিক সমাজ যা আমাদের চারপাশে প্রায় চারগুণ বড় ... আমাদের জীবন, আমাদের সম্পত্তি, আমাদের সম্মান, এবং আমাদের বিশ্বাস সবই বড় বিপদ হতে পারে, এমনকি যখন এখন একটি শক্তিশালী ব্রিটিশ প্রশাসন তার প্রজাদের রক্ষা করছে, আমরা মুশাল্লামদের মুখোমুখি হতে হয় আমাদের প্রতিবেশীদের ভঙ্গুর হাত থেকে আমাদের স্বার্থ রক্ষায় সবচেয়ে গুরুতর সমস্যা। 

 মৌলানা মোহাম্মদ আলীর লেখা গ্রীন বুকের মধ্যে সংবিধান ও মূলনীতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পর্যায়ে তার লক্ষ্যগুলি ছিল স্বাধীন মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং মুসলমানদের অধিকার ও অধিকার রক্ষার উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা, মুসলিম সম্প্রদায় ও অন্যান্য ভারতীয়দের মধ্যে বোঝাপড়া বৃদ্ধি, সরকারের কর্মকাণ্ডে মুসলমান ও ভারতীয় সম্প্রদায়কে শিক্ষাদান করা এবং সহিংসতা নিরুৎসাহিত করা তবে, সাম্প্রদায়িক সহিংসতা সহ পরবর্তী ত্রিশ বছর ধরে বিভিন্ন কারণের কারণে লীগের লক্ষ্যগুলির পুনর্মূল্যায়ন ঘটেছিল।

কংগ্রেসের মুসলমানদের মধ্যে যারা প্রাথমিকভাবে লীগে যোগদান করেনি, তাদের মধ্যে ছিলেন জিন্নাহ, মুম্বাইয়ের একজন বিশিষ্ট রাজনীতিক ও ব্যারিস্টার। এটি ছিল কারণ লিগ এর প্ল্যাটফর্মের প্রথম নিবন্ধ ছিল "ভারতের মুসলমানদের (মুসলিম) মধ্যে প্রচার, ব্রিটিশ সরকারের প্রতি আনুগত্যের অনুভূতি"।


 1907 সালে, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস আন্দোলনে হিন্দু হার্ড লিনের একটি কণ্ঠ্য দল এটি থেকে পৃথক হয়ে ওঠে এবং খোলাখুলিভাবে একটি হিন্দু-হিন্দু আন্দোলন চালিয়ে যেতে শুরু করে। এই দলটি লাল-বাল-পালের বিখ্যাত ত্রৈমাসিকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - লালা লজ্জাপ্রতি রায়, বাল গঙ্গাধর তিলক এবং পাঞ্জাবের বাপিন চন্দ্র পাল, বম্বে ও বাংলার প্রাদেশিকদের যথাক্রমে। হিন্দু জাতীয়তাবাদের নামে তাদের প্রভাব অন্যান্যের মত দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে - এবং এটি মুসলমানদের জন্য গুরুতর উদ্বেগের একটি কারণ হয়ে ওঠে। তবে, 1 9 13 সাল পর্যন্ত জিন্নাহ লীগে যোগদান করেননি, যখন পার্টি তার প্ল্যাটফর্মকে ভারতের স্বাধীনতা এক পরিবর্তিত করে, 1905 সালের বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের পরিবর্তে ব্রিটিশ সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া হিসাবে, যা লীগ এটি বাঙালি মুসলমানদের বিশ্বাসঘাতক হিসেবে গণ্য করেছিল ।

হিন্দু জনগোষ্ঠীর ভীষণ প্রতিবাদ ও গোপন গোষ্ঠীগুলির দ্বারা সংঘটিত সহিংসতা, যেমন অনুষিলান সমিতি এবং তার শরীফ যুগান্তর, অরবিন্দ ও তার ভাই ইত্যাদি। ব্রিটিশরা আবারও বাংলার পুনর্নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেয়। এই পর্যায়ে পর্যন্ত, জিন্নাহ একটি স্বাধীন, একীভূত 'ভারত' অর্জনের জন্য পারস্পরিক সহযোগিতার বিষয়ে বিশ্বাস করেন, যদিও তিনি যুক্তি দেন যে কোন ভারতীয় সংসদে আসনগুলির এক-তৃতীয়াংশ মুসলমানকে নিশ্চিত করা উচিত।


লীগ ধীরে ধীরে ভারতীয় মুসলমানদের নেতৃস্থানীয় প্রতিনিধি দল হয়ে ওঠে। জিন্নাহ 1 9 16 সালে তার সভাপতি হন এবং কংগ্রেস নেতা বাল গঙ্গাধর তিলককে লখনৌ চুক্তিতে নিয়ে যান, যার ফলে কংগ্রেস পৃথক সংখ্যক ভোটারের নীতি এবং মুসলমান সম্প্রদায়ের জন্য ওয়েটেজেড প্রতিনিধিত্ব স্বীকার করে।

তবে, জিন্নাহ 1২0 সালে কংগ্রেসকে ভেঙে দিয়েছিলেন যখন কংগ্রেসের নেতা মোহনদাস গান্ধী ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলন লঙ্ঘন করে একটি আইন চালু করেছিলেন, যা একটি স্বশাসনবিহীন আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী জিন্নাহকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।

জিন্নাহও নিশ্চিত হয়েছিলেন যে, কংগ্রেস মুসলমানদের জন্য পৃথক নির্বাচনের পক্ষে সমর্থন প্রত্যাহার করবে, যা প্রকৃতপক্ষে 1 9 28 সালে ঘটেছিল। 19২7 সালে ব্রিটিশরা সাইমন কমিশনের সুপারিশ অনুযায়ী ভারতের জন্য একটি সংবিধানের প্রস্তাব দেয়, কিন্তু তারা সব দলকে সমঝোতা করতে ব্যর্থ হয়। ব্রিটিশরা তখন বিষয়টি নিয়ে লীগ ও কংগ্রেসে পরিণত হয়েছিল এবং 19২8 সালে দিল্লিতে একটি অল পার্টি কংগ্রেস আহ্বান করা হয়েছিল। প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে, কিন্তু আরো দুই সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় এবং মে মাসে বোম্বাই সম্মেলনে, এটি একটি ছোট কমিটি সংবিধানে কাজ করা উচিত সম্মত হয়েছে।

বিশিষ্ট কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরু কমিটির নেতৃত্বে ছিলেন, যার মধ্যে দুটি মুসলমান, সৈয়দ আলী ইমাম ও শোয়েব কুরেশি; মতিলালের পুত্র পটু জওহরলাল নেহরু ছিলেন তার সচিব। তবে লিগ কমিটির প্রতিবেদন, তথাকথিত নেহেরুর প্রতিবেদন প্রত্যাখ্যান করে, এবং এর বিরোধিতা করে যে, এর প্রস্তাব মুসলিমদেরকে খুব কম প্রতিনিধিত্ব দেয় (এক চতুর্থাংশ) - লীগ বিধানসভায় অন্তত এক-তৃতীয়াংশ প্রতিনিধিত্বের দাবি জানায়। জিন্নাহর প্রতিবেদনটি পড়ার পর "পথের বিচ্ছেদ" ঘোষণা করা হয় এবং কংগ্রেস ও লীগের মধ্যে সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায়।

মুসলিম হোমল্যান্ড -

ইউনাইটেড কিংডমে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে ইতিমধ্যে প্রধানমন্ত্রী রমেশ ম্যাকডোনাল্ড নেতৃত্বে বামপন্থী লেবার পার্টি দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন। তাছাড়া, শ্রম পার্টি এর সরকার প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ফলাফল দ্বারা ইতিমধ্যেই দুর্বল হয়ে পড়েছিল, যা ব্রিটিশ ভারতে স্ব-স্বার্থের পক্ষে অগ্রগতির জন্য নতুন আশাকে প্রাধান্য দিয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, ব্রিটিশ ভারততে "স্ব-সরকার" ধারণাটি প্রচার করার জন্য মহম্মদ কে। গান্ধী লন্ডনে যান এবং মুসলিম লীগকে সাম্প্রদায়িক ও বিভেদমূলক হিসেবে সমালোচনা করে সমস্ত ভারতীয়দের প্রতিনিধিত্ব করার দাবি জানান। সাইমন কমিশনের প্রতিবেদন পর্যালোচনা করার পর, ভারতীয় কংগ্রেস গান্ধীর অধীনে একটি বিশাল আইন অমান্য আন্দোলন শুরু করেছে; মুসলিম লীগ তাদের মতামত স্যামন রিপোর্টের উপর সংরক্ষিত করেছে যে রিপোর্টটি চূড়ান্ত নয় এবং বিষয়গুলি ভারতের সকল সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বকারী নেতাদের সঙ্গে আলোচনা করার পর সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।

ভারতীয় কংগ্রেসের নেতারা কারাগারে আটক এবং নিয়ন্ত্রিত হ'ল, রাউন্ড টেবিল সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, কিন্তু এইগুলি খুব সামান্যই পায়, কারণ গান্ধী ও লীগ একটি আপস করতে পারেনি।

রাউন্ড-টেবিল সম্মেলনের ঘটনাসমূহের সাক্ষ্যদানকালে, জিন্নাহ রাজনীতির অপেক্ষায় ছিলেন এবং বিশেষ করে কংগ্রেসের মতো মূলধারার দলগুলির সংখ্যালঘুদের অগ্রাধিকারের প্রতি সংবেদনশীল ছিলেন। 1930 সালের এই সময়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য লেখক ও কবি, মুহম্মদ ইকবাল একটি স্বতন্ত্র এবং স্বশাসিত জাতি-রাষ্ট্রের আহ্বান জানিয়েছিলেন, যিনি 1930 সালের মুসলিম লীগের সম্মেলনে তাঁর রাষ্ট্রপতির বক্তব্যে বলেছিলেন যে তিনি অনুভব করেছেন যে অন্য কোন দেশে আলাদা মুসলিম রাষ্ট্র অপরিহার্য হিন্দু-আধিপত্য দক্ষিণ এশিয়ার

কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটির রাজনৈতিক বিজ্ঞানের ছাত্র এবং মুসলিম জাতীয়তাবাদী রহমত আলী দ্বারা জাতি-রাষ্ট্রের নামকরণ করা হয়েছিল,  এবং ২8 শে জানুয়ারি, 1933 তারিখে বা এখন নাস্তিক পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। জাতি-রাষ্ট্রের নামকরণের পর, আলী লক্ষ্য করেন যে উত্তর-পশ্চিম ভারতে মুসলমানদের "হোমলে্যান্ডস" নামের নামের একটি আদ্যক্ষর রয়েছে:

পাঞ্জাবের জন্য "পি"

• আফগানিস্তানের "এ" (এখন খাইবার পাখতুনখা নামে পরিচিত)
• কাশ্মীরের জন্য "কে"
• সিন্ধু জন্য "এস"
• বেলুচিস্তানের জন্য "টান"; এইভাবে "পাকিস্তান" গঠন

প্যামফ্লেট প্রকাশের পর, হিন্দু প্রেস ব্যাপকভাবে এর সমালোচনা করে এবং 'পাকসাল' শব্দটি এতে ব্যবহৃত হয়। সুতরাং এই শব্দ বিতর্ক একটি উত্তপ্ত বিষয় হয়ে ওঠে। উচ্চারণ উন্নত করার জন্য "আমি" যোগ করার সাথে সাথে পাকিস্তানের নাম জনপ্রিয়তা লাভ করে এবং পাকিস্তান আন্দোলন শুরু হয় এবং এর ফলে পাকিস্তান সৃষ্টি হয়।  উর্দু এবং ফার্সী ভাষায়, নামটি পাক ("বিশুদ্ধ") এবং স্টান ("ভূমি") এবং তাই "বিশুদ্ধ ভূমি" ধারণা ধারণ করে।1935 সালে ব্রিটিশ সরকার 1937 সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হওয়ার সাথে নির্বাচিত ভারতীয় প্রাদেশিক পরিষদকে যথেষ্ট ক্ষমতা হস্তান্তর করার প্রস্তাব দেয়। 

 নির্বাচনের পরে লীগ বাংলায় এবং পাঞ্জাবে কার্যভার গ্রহণ করে, কিন্তু কংগ্রেস অন্যান্য প্রদেশে বেশিরভাগ অফিসে জয়লাভ করে এবং প্রযুক্তিগত সমস্যার মুখোমুখি হয় এমন সংখ্যালঘু মুসলিম সংখ্যালঘুদের সাথে প্রদেশগুলিতে লিগকে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে অস্বীকার করে।

এদিকে, স্বাধীনতার জন্য মুসলিম মতাদর্শীরাও ভি.ডি. এর রাষ্ট্রপতির বক্তৃতা দ্বারা প্রতীয়মান বোধ করেছিলেন। 1937 সালে বিখ্যাত হিন্দু জাতীয়তাবাদী হিন্দু মহাসভের 19 তম অধিবেশনে সাভারকার। এই কল্পনাপ্রসূত বিপ্লবী - জনপ্রিয় বীর সাভারকর নামে পরিচিত এবং হিন্দু মৌলবাদী মতাদর্শের পছন্দের পিতা হিসেবে পরিচিত - তাঁর দুই জাতির তত্ত্ব বা জাতিগতের মৌলিক ধারণাগুলি একচেটিয়াবাদ, যা জিন্নাহকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল

1940 রেজুলিউশন 

1 9 40 সালে জিন্নাহ লাহোরের মুসলিম লীগের সাধারণ অধিবেশনে বলা হয় যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাব এবং ভারত সরকার ভারতের নেতাদের সাথে পরামর্শ না করে যুদ্ধে যোগদানের কারণে সৃষ্ট পরিস্থিতি সম্পর্কে আলোচনা করতে পারে। মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশগুলিতে 1937 সালের সাধারণ নির্বাচনে মুসলিম লীগের পরাজয়ের কারণ ব্যাখ্যা করার জন্য এই বৈঠকটিও লক্ষ্য করা যায়। তাঁর ভাষণে, জিন্নাহ ভারতীয় কংগ্রেস ও জাতীয়তাবাদকে সমালোচনা করেন এবং দ্বিপাক্ষিক তত্ত্বের স্বীকৃতি দেন এবং স্বতন্ত্র গৃহযুদ্ধের দাবির কারণটি উল্লেখ করেন। 

পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রীর সিকান্দার হায়াত খান মূল প্রস্তাবটি খসড়া করেন, কিন্তু চূড়ান্ত সংস্করণটি প্রত্যাখ্যান করেন, যেটি মুসলিম লীগের বিষয় কমিটির দীর্ঘসূত্রিতকরণের পর প্রবর্তিত হয়। পারস্পরিক ধর্মীয় সহিংসতা বৃদ্ধির কারণে চূড়ান্ত পাঠ্য যুক্তরাষ্ট্রে ধারণ করে একটি যুক্তিসঙ্গতভাবে প্রত্যাখ্যান করে এবং স্বতন্ত্র রাষ্ট্র গঠনের সুপারিশ করেছে। সাধারণ সভাতে শেয়ার-বাংলা বাঙালি জাতীয়তাবাদী একক হক, চৌধুরী খালেকুজ্জামান এবং অন্যান্য নেতাদের সমর্থনে বাংলার মুখ্যমন্ত্রীর নেতৃত্বে প্রস্তাবটি গৃহীত হয় এবং ২3 মার্চ, 1940 তারিখে গৃহীত হয়।  নিম্নরূপ রেজোলিউশনের পড়ুন:

কোনও সাংবিধানিক পরিকল্পনা মুসলমানদের পক্ষে কার্যকর বা গ্রহণযোগ্য হবে না, যদি না ভৌগলিক সংলগ্ন ইউনিটগুলি এমন অঞ্চলে সীমাবদ্ধ থাকে যা এই ধরনের অঞ্চলীয় পুনর্নির্মাণের সাথে জড়িত হতে হবে যেমন প্রয়োজন হতে পারে। ভারতের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চল ও পূর্ব অঞ্চলের মতো সংখ্যালঘু মুসলমানরা সংখ্যাগতভাবে স্বতন্ত্র রাষ্ট্র গঠন করতে গোষ্ঠীভুক্ত করা উচিত, যেখানে দলটি স্বায়ত্তশাসিত ও সার্বভৌম হইবে ... যে পর্যাপ্ত, কার্যকরী ও বাধ্যতামূলক রক্ষাকবচ হবে তাদের পরামর্শ, তাদের সংখ্যালঘুদের ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, প্রশাসনিক ও অন্যান্য অধিকার সুরক্ষার জন্য ইউনিটগুলিতে এবং অঞ্চলে সংখ্যালঘুদের সংবিধানে বিশেষভাবে প্রদান করা হবে। এমনিভাবে সংখ্যালঘুদের মুসলমানদের নিরাপত্তার জন্য ব্যবস্থা করা উচিত। 

 পাকিস্তান আন্দোলনের শেষ পর্যায় সম্পাদনা
মুসলিম লীগের গুরুত্বপূর্ণ নেতারা হাইলাইট করেন যে, পাকিস্তান একটি 'নতুন মদিনা' হবে, অন্য কথায়, দ্বিতীয় ইসলামী রাষ্ট্রটি মদিনার ইসলামী রাষ্ট্রের নবী মুহাম্মদের সৃষ্টির পর প্রতিষ্ঠিত।

 পাকিস্তানকে জনপ্রিয়ভাবে ইসলামিক নৃতাত্ত্বিক হিসেবে অভিহিত করা হয়, যা তুর্কী খিলাফতের উত্তরাধিকারী এবং সমগ্র ইসলামী জগতের একজন নেতা ও রক্ষাকর্তা। প্রস্তাবিত পাকিস্তান প্রকৃতপক্ষে একটি ইসলামী রাষ্ট্র হতে পারে কি না তা নিয়ে ইসলামী পন্ডিতেরা বিতর্ক করে।

194২ সালের ভারত ছাড় আন্দোলনের পর কংগ্রেসের শীর্ষ নেতৃত্ব কারাগারে ছিলেন, তবে ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে একটি পৃথক মাতৃভূমির সৃষ্টিতে তীব্র বিতর্ক ছিল। বেল্লিভস এবং বেল্লি উলেমা সংখ্যাগরিষ্ঠ পাকিস্তান তৈরির সমর্থনে সমর্থন দিয়েছিলেন  এবং মুসলিম লীগ কর্তৃক পীর ও সুন্নি উলামাকে সংগঠিত করতে দেখা গেছে যে ভারতের মুসলিম জনগোষ্ঠী একটি পৃথক দেশ চায়।

 বেল্লিভ বিশ্বাস করতেন যে হিন্দুদের সাথে কোনও সহযোগিতা জোটবদ্ধ হবে। অন্যদিকে, বেশিরভাগ দেববান্দি, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন মৌলানা হোসেন আহমদ মাদানী, পাকিস্তান সৃষ্টি ও দ্বিপাক্ষিক তত্ত্বের বিরোধিতা করেছিলেন। তাদের মতে মুসলমান ও হিন্দু এক জাতি হতে পারে এবং মুসলমানরা শুধুমাত্র নিজেদের ধর্মীয় অর্থে জাতি হিসেবে নয়, আঞ্চলিক অর্থেও।

একই সময়ে মাওলানা আশরাফ আলী থানভীর মত মুশাররফ শফী ও মাওলানা শাব্বির আহমদ উসমানীকেও আলাদা আলাদা পাকিস্তান তৈরির জন্য মুসলিম লীগের দাবির সমর্থনে সাহায্য করার জন্য কিছু দেববান্দি উলেমা।

মুসলিমরা যেখানে জনসংখ্যাগতভাবে সংখ্যালঘু ছিল, সেখানে মুসলিম লীগ যেখানে জনপ্রিয় সমর্থন লাভ করেছিল সেখানে জিন্নাহর আশ্বাস দেওয়া হয়েছিল যে তারা ভারতে থাকতে পারবে, পাকিস্তানে চলে যেতে পারবে বা ভারতে থাকতে পারবে কিন্তু পাকিস্তানি নাগরিক হিসেবে।

মুসলিম লীগও জিম্মি জনসংখ্যা তত্ত্ব প্রস্তাব করেছিল। এই তত্ত্ব অনুসারে ভারতের মুসলিম সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তা প্রস্তাবিত পাকিস্তানকে একটি 'জিম্মি' জনসংখ্যার মধ্যে হিন্দু সংখ্যালঘুকে বাঁচানোর মাধ্যমে নিশ্চিত করা হবে যারা ভারতে মুসলিমদের ক্ষতি করতে পারে যদি শাস্তিমূলক সহিংসতা দ্বারা পরিদর্শন করা হবে।

1946 সালের সাংবিধানিক বিধানসভা নির্বাচনে মুসলিম লীগ মুসলমানদের জন্য সংরক্ষিত 496 টি আসনের মধ্যে 4২5 ভোট পেয়েছিল (মোট ভোটারের 89.২% ভোট)।

 কংগ্রেস মুসলিম লীগের ভারতীয় মুসলমানদের প্রতিনিধিত্বের দাবির স্বীকার করতে অস্বীকার করে কিন্তু শেষ পর্যন্ত এ নির্বাচনের ফলাফলের পর লীগের দাবি মেনে নেয়। মুসলিম লীগ পাকিস্তানের জন্য দাবি ভারতের মুসলমানদের কাছ থেকে অসাধারণ জনপ্রিয় সমর্থন পেয়েছে, বিশেষ করে যারা মুসলিম, যারা উত্তর প্রদেশের প্রদেশগুলিতে বসবাস করত তারা সংখ্যালঘু ছিল।

ব্রিটিশদের ইচ্ছা ছিল না, আর্থিক সংস্থান বা সামরিক শক্তি, ভারতকে আর ধরে রাখতে পারতাম না কিন্তু তারাও বিভাজন থেকে বিরত থাকার জন্য দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ ছিলেন এবং এই উদ্দেশ্যে তারা মন্ত্রিপরিষদ মিশন পরিকল্পনার ব্যবস্থা করেছিলেন।

এই পরিকল্পনা অনুসারে ভারতকে একত্রিত করা হবে কিন্তু হিন্দু ও মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশগুলির পৃথক গোষ্ঠীগুলির সাথে ব্যাপকভাবে বিকেন্দ্রিত হবে। মুসলিম লীগ এই পরিকল্পনাটি গ্রহণ করেছিল কারণ এটি পাকিস্তানের 'সারমর্ম' ছিল কিন্তু কংগ্রেস তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। কেবিনেট মিশন পরিকল্পনা ব্যর্থ হওয়ার পর, জিন্নাহ একটি পৃথক পাকিস্তান গঠনের দাবিতে সরাসরি অ্যাকশন ডে পালন করতে মুসলমানদের জন্য আহ্বান জানান।

 কলকাতায় হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে সহিংস সহিংসতায় সরাসরি অভিযান চালানো হয়। কলকাতায় দাঙ্গার পর নোয়াখালী, বিহার, গার্মুকসেশর ও রাওয়ালপিন্ডির হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে তীব্র সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা চলছিল।

ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী অ্যাটলি লর্ড লুই মাউন্টব্যাটেনকে ভারতের সর্বশেষ ভাইসরয় হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন, তিনি পাকিস্তান ও ভারতের স্বাধীনতার সাথে কথা বলেছিলেন এবং অবিলম্বে ব্রিটিশদের প্রত্যাহার করেছিলেন।

 মাউন্টব্যাটেন সহ ব্রিটিশ নেতারা পাকিস্তান সৃষ্টি সমর্থন করেননি কিন্তু অন্যথায় জিন্নাহকে সন্তুষ্ট করতে ব্যর্থ হন। মাউন্টব্যাটেন পরে স্বীকার করেন যে তিনি সম্ভবত পাকিস্তান গঠনের সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত ছিলেন যে তিনি জানতেন যে জিন্নাহ যক্ষ্মা হচ্ছিল।

1 9 48 সালের প্রথম দিকে ব্রিটিশরা জুন 1 9 48 সালের মধ্যে ভারতকে স্বাধীনতা দেয়ার আকাঙ্ক্ষা ঘোষণা করেছিল। তবে লর্ড মাউন্টব্যাটেন এই তারিখটি অগ্রিম করার সিদ্ধান্ত নেন। জুন মাসে একটি বৈঠকে, কংগ্রেস প্রতিনিধিত্ব নেহেরু ও আবুল কালাম আজাদ, মুসলিম লীগ প্রতিনিধিত্বকারী জিন্নাহ, অস্পৃশ্য সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বকারী বি। আর। আম্বেদকর এবং শিখদের প্রতিনিধিত্বকারী মাস্টার তার সিং ধর্মের সাথে ভারতের বিভাজনে সম্মত হন।

ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের স্বাধীনতা

ভারতের সঙ্গে কারগিল দ্বন্দ্ব  রমজানের 14 1947 সালের অগাস্টে (27 এর ইসলামী ক্যালেন্ডার) পাকিস্তান অর্জন স্বাধীনতা 1366 সালে। ভারত লব্ধ স্বাধীনতা নিম্নলিখিত দিন। দুই ব্রিটিশ ভারত: পাঞ্জাব এবং বাংলার প্রদেশের র্যাডক্লিফ কমিশন দ্বারা ধর্মীয় লাইন বরাবর বিভক্ত হয়। মাউন্টব্যাটেন ভারতের পক্ষে লাইন আঁকা প্রভাবিত র্যাডক্লিফ কমিশন আছে অভিযুক্ত করা হয়।

পাঞ্জাব এর বেশিরভাগ মুসলিম পশ্চিম অংশ পাকিস্তান যান এবং তার বেশিরভাগ হিন্দু / শিখ পূর্ব অংশ ভারত গিয়েছিলাম কিন্তু পাঞ্জাব পূর্বাঞ্চলীয় অধ্যায় এবং একইভাবে কিছু উল্লেখযোগ্য মুসলিম সংখ্যালঘু ছিল অনেক হিন্দু ও পাঞ্জাব এর পশ্চিম অঞ্চলে বসবাসকারী শিখ। তীব্র পাঞ্জাব সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সংগঠিত মুসলিম এবং হিন্দু / শিখ সংখ্যালঘুদের একটি বাধ্য জনসংখ্যা বিনিময় সম্মত ভারত ও পাকিস্তান সরকার বাধ্য পাঞ্জাব বসবাস।

পাঞ্জাব এবং শুধুমাত্র একটি ছোট মুসলিম জনসংখ্যা পাকিস্তানের দিকে এই জনসংখ্যা বিনিময় পর মাত্র কয়েক হাজার নিম্ন-বর্ণ হিন্দু রয়ে পাঞ্জাব ভারতের অংশ মধ্যে malerkotla শহরে মধ্যে রয়েছে। রাজনৈতিক বিজ্ঞানী ইশতিয়াক আহমেদ বলেছেন যে যদিও মুসলমানদের পাঞ্জাব সহিংসতা শুরু, 1947 আরো মুসলমানদের শেষ নাগাদ হিন্দু ও শিখ সংখ্যার চেয়ে পূর্ব পাঞ্জাব হিন্দু ও শিখ দ্বারা নিহত হয়েছে যারা পশ্চিম পাঞ্জাব মুসলমানদের হত্যা করা হয়েছে।

অধিক দশ মিলিয়ন মানুষ 200,000-2,000,000 মানুষ কি কিছু পণ্ডিত মধ্যে পাঞ্জাব সাম্প্রদায়িক সহিংসতার জলস্ফীতি মধ্যে মারা মধ্যে নতুন সীমানা এবং সারা মাইগ্রেট একটি "প্রতিদানমূলক গণহত্যা হিসাবে বর্ণনা করা আছে, মধ্যে ধর্মের। পাকিস্তানি সরকার দাবি করেন যে 50,000 মুসলিম নারী ও হিন্দু ও শিখ পুরুষদের এবং একইভাবে ভারত সরকার দ্বারা ধর্ষিত অপহরণ করা হয়েছে বলে দাবি করেন যে মুসলমানদের অপহরণ এবং ধর্ষিত 33,000 হিন্দু ও শিখ নারী।

দুই সরকারের হিন্দু, শিখ ও মুসলিম নারী এবং হাজার হাজার অপহরণ করে প্রত্যাবাসন সম্মত 1950 সালে তাদের পরিবার থেকে ফেরত হয়। বিতর্ক উপর কাশ্মীর ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে প্রথম যুদ্ধ মধ্যে ছড়ানোর। জাতিসংঘ (অ) যুদ্ধ সহায়তা সঙ্গে কিন্তু এটা একটি এযাবৎ অমীমাংসিত কাশ্মীর বিতর্ক হয়ে ওঠে। পোস্ট independenceedit মূল নিবন্ধ: পাকিস্তান 12 মার্চ 1949, দ্বিতীয় গণপরিষদের পাকিস্তান ইসলামী প্রজাতন্ত্র এর ইতিহাস উদ্দেশ্যসমূহ রেজল্যুশন যা সমগ্র মহাবিশ্বের উপর সার্বভৌমত্ব যে ঘোষণা পাস allahalone জন্যে।

জারি এর সংবিধান 1956 সালে নেতৃত্বাধীন পাকিস্তান নিজেই ঘোষণা ইসলামী প্রজাতন্ত্র (সরকারী নাম) সরকার একটি সংসদীয় democraticsystem এর গ্রহণ সঙ্গে। সংবিধান পাকিস্তান pakistaninto সভাপতি গভর্নর-জেনারেল রুপান্তরিত (যেমন রাষ্ট্র প্রধান)। পরবর্তীকালে, iskander মির্জা 1956 প্রথম বাঙালি রাষ্ট্রপতি হন, কিন্তু গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা মির্জা সামরিক শাসন একটি বলপ্রয়োগকারী হিসাবে খান আইয়ুব একটি সামরিক অভ্যুত্থানের d'état এবং নিযুক্ত আরোপিত প্রেসিডেন্ট পর স্থগিত ছিল।

দুই সপ্তাহ পরে, প্রেসিডেন্ট মির্জা তার প্রেসিডেন্সি; খান আইয়ুব দ্বারা ক্ষমতাচ্যুত ছিল পূর্ব পাকিস্তানে 1965. অর্থনৈতিক ক্ষোভ ও রাজনৈতিক disenfranchisement ভারতের অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা এবং একটি দ্বিতীয় যুদ্ধ একটি যুগের দেখেছি রাজনৈতিক উত্তেজনা এবং সশস্ত্র দমন সহিংস হয়েছে, একটি গৃহযুদ্ধ  সঙ্গে তৃতীয় যুদ্ধ দ্বারা অনুসৃত।

 পাকিস্তানের যুদ্ধে পরাজিত অবশেষে বাংলাদেশ পূর্ব পাকিস্তান এবং জন্ম এর বিচ্ছিন্নতার এর নেতৃত্বে। 1972 সালে বামপন্থী পাকিস্তান পিপলস পার্টি (পিপিপি) জুলফিকার আলী ভুট্টো নেতৃত্বে ক্ষমতায় আসেন এবং 1973 সালে পাকিস্তানের নির্বাচিত সংসদ 1973 সালের সংবিধান জারি যা কোন পাকিস্তানি আইন যে ঘোষণা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে ইসলামী আইন বিপরীত পারে।

 ভুট্টো যা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার দাবি নিজাম e মোস্তফা (শাসন পতাকাতলে মার্কিন প্রবল বিরোধিতার সম্মুখীন। 1977 সালে ভুট্টো জেনারেল জিয়া-ul-হক দ্বারা একটি রক্তপাতহীন অভ্যুত্থানে ক্ষমতাচ্যুত ছিল, যারা দেশের তৃতীয় সামরিক প্রেসিডেন্ট হয়ে ওঠে।

জিয়া-ul-হক নিজেকে পাকিস্তানে শরিয়া আইন প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। নতুন সাধারণ নির্বাচনে পিপিপি বিজয় দেখেছি বেনজির ভুট্টো নেতৃত্বে পাকিস্তান দেশের প্রথম মহিলা প্রধানমন্ত্রী হিসেবে উঁচু ছিল। উপর পরবর্তী দশকে তিনি নওয়াজ শরীফ দ্বারা রক্ষণশীল পাকিস্তান মুসলিম লীগ-n (পিএমএল (n)) নেতৃত্বাধীন সঙ্গে ক্ষমতা alternated, যেমন দেশের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতির অবনতি।

সামরিক উত্তেজনা যা জেনারেল পারভেজ মোশাররফ 1999 সালে আরেকটি অভ্যুত্থানের d'état দ্বারা অনুসৃত হয়েছে নির্বাহী ক্ষমতা ধরে। প্রেসিডেন্ট রফিক tarar, মোশাররফ পদত্যাগের পর নিজেকে প্রেসিডেন্ট নিয়োগ দেশব্যাপী সাধারণ electionsin 2002 নতুন প্রধানমন্ত্রী zafarullah খান jamali নির্বাচিত নির্বাহী ক্ষমতা হস্তান্তরের অনুষ্ঠিত, যারা শওকত আজিজ দ্বারা 2004 সালে সফল ছিল। সময় নির্বাচনের প্রচারণা 2007 সাল, বেনজির ভুট্টো যা পিপিপি দ্বারা বামপন্থী allianceled সহ গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক উন্নয়নের একটি সিরিজ নেতৃত্বে হত্যা করা হয়েছিল। ঐতিহাসিক সাধারণ নির্বাচনে 2013 তার ইতিহাসে তৃতীয় সময় জন্য দেশের নেতৃত্ব অভিমানী প্রধানমন্ত্রী নওয়াজ শরীফের সঙ্গে পিএমএল (n) ফেরত চিহ্নিত অনুষ্ঠিত।

History of Pakistan

পূর্ব ইতিহাস

প্রারম্ভিক ইতিহাস - আয়রন বয়স

শাস্ত্রীয় যুগ - মধ্যপ্রাচ্য

মধ্যযুগীয় কাল

স্বাধীনতা আন্দোলন